末代皇帝溥仪，写过一本书叫《我的前半生》，这本书我们上篇文章有提到过，他在想到自己童年的时候，有这样的一段描述：我每次回想起自己的童年都被一层黄色笼罩着，琉璃瓦的瓦片是黄的，床是黄的，椅子是黄的，戴的帽子是黄的，穿的衣服和鞋也是黄的，喝茶、吃饭用的瓷器是黄的，窗帘是黄的，就连拴马的缰绳也是黄的。这种独有的黄色，让我从小就把唯我独尊的天性种在了心里，养成了与众不同的个性。
以至于溥仪在见到他的二弟溥杰的时候，看到溥杰也穿了一个带有明黄色里子的衣服，于是就沉下脸训斥道：这是明黄色，是你能使用的吗？
从这个故事我们可以看到，皇家是非常注重黄色的，难道就是因为皇帝的皇与黄色的黄是同音的吗？如果是这样的话，秦始皇统治的秦朝为什么举国上下都重视黑色？而在春秋时期，为什么人们都喜欢穿红色或者紫色的衣服？或许，这颜色背后还有我们没有关注到的秘密。
在《易经》当中有一句话，天玄而地黄。中国的阴阳五行学说把五色、五个方位和五行，进行了非常缜密的逻辑连接。比如，黄色在五行当中属土，在方位当中代表中央的意思。仔细一想，如果代表中央就具备了一种能力，那就是支配四方的能力。就更加受到了皇权的宠爱。
其实远在唐朝的时候，皇家就已经明文规定，把黄色作为皇室的专用颜色；到了宋朝在装修宫殿的时候，更是大量的进行普及黄色在皇宫当中的应用。
《易经》当中还有一句话，君子黄中通理，正位居体，美在其中。由此可见，古人把黄色当做一种正统的颜色，认为它的美超越了其他颜色。
说道这里，我们就能够明白，黄色能够得到皇权的宠爱是显而易见了。就连古代皇帝登基的时候也要黄袍加身。所以长期以来，黄色就变成了皇家的专用颜色。普通的老百姓是不能够随便使用的。
我们上面提到的阴阳五行学说，是中国哲学的一个基础体系，我们中国人在 认识世界的时候，把世界大概分成了金、木、水、火、土五种形态，即使没有学过易经的人张口也能说出这五个部分。
这五个部分被分出来之后，就产生了相生和相克的两种关系。相生，可以理解为两种物质遇到一起的时候有一个推动作用，促进发展；相克，就是阻力的意思，可以理解为你在发展的时候总是遇到制约，这就是相克的关系。
于是色彩，因为五行的不同，而被赋予了不同的能力，这种能力的应用在历朝历代也被提现的淋漓尽致，我们下部分再讲。
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