畬（shē）族，自称“山哈”或“山达”，意为居住在山里的客人。但文献记载中称畬族为“畬人”，意思指在山里搭棚而住的人。畲族的节日有会亲节、分龙节（封龙节）、乌饭节等，你知道畲族还有哪些传统节日吗？
畲族简介
畲族人主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨，因而形成典型的散居与杂居特点。
畬族有自己的语言但无自己的文字。百分之九十九的畬族使用汉语客家方言，通用汉文。
畬族分布的地区属于东南丘陵地带，境内山岭重叠，海拔都在五百到一千五百米；溪流回绕，短而急湍；地近海洋，气候温和湿润。冬季虽比较寒冷，但霜期很短。雨量充沛，土壤肥沃，物产丰富。农产品以稻谷、红薯、麦子、油菜、豆类、烟叶、土豆为主。山区盛产林木及毛竹，是畬族人民主要经济收入之一。木材积蓄量很大，树木种类很多，是我国重要林区之一。土特产非常丰富，有茶叶、油茶、纸、笋干、花生、苎麻、香菇、樟脑、松油和名贵的药材等。福建、浙江的茶叶在国内外市场上享有盛誉。山区的矿藏也非常丰富，有煤、铁、金、铜、明矾、石墨、石膏、硫磺、滑石、云母石、瓷土以及其他多种有色金属。
对畬族来源说法不一。有畬、瑶同源于汉晋时代长沙武陵蛮说、“南蛮”后裔说和古越人后裔说。公元7世纪，就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区，被称为“蛮”、“蛮僚”等。南宋末年，14世纪起，部分迁到闽东、浙南等山区。明、清时期大量出现在闽东、浙南等地山区。
畲族的传统节日
白云山歌会
白云山歌会又称六一歌会，福建省福安县畲族节日，每年农历六月初一举行。白云山位于福安县境内的留洋一带。节日期间山上人声鼎沸，热闹非凡，除前来过节的畲族外，还有拜佛敬香的许多汉族和其他民族的游人。畲族青年男女有的要赶两三天的路前来参加盛会。六月初一前一日晚，山上便开始对歌，活动一直持续到初二天黑时候，人们才恋恋不舍地下山回家。畲族山歌不同地区有不同的曲调，白云山歌会所唱的主要是流行于福安和宁德县的“福宁调”，来自其它地区的歌手，都必须用此调对歌。
冬节
冬节是畲族民间传统节日，每年农历冬至日举行。冬至时节，秋收已全部结束，人们要在这一天，对保佑他们平安度过一年并获得丰收的神灵、农具和牲畜表示感谢。届时家家户户将糯米碾成细粉，做成汤圆，煮熟之后粘在家具柄上和牛身上。当年未曾结果的果树上，也要粘上几个汤圆，祈求来年果实丰硕。
会亲节
会亲节是畲族民间传统节日，时间在每年农历二月初二日。过去散居在浙南、闽东各地的畲族，由于省亲路远，探亲无期，于是民间定出固定的会亲时间。据说会亲节已有200多年历史了。节日这一天，浙南、闽东的畲族男女，从四面八方集中到福建省福鼎县的双华乡，访亲友，叙家常，互相问候。现在，人们还搭起彩楼，举行赛歌活动。人夜，家家灯火通明歌声飞扬，锣鼓喧天，鞭炮不断。同时还举行游村活动，当信炮发响时，人们手提鱼灯、兔灯、鸡灯、猪灯、寿桃灯、莲花灯、丰收灯、孔雀灯等，穿行在各个畲族村子，十分热闹。
目莲山歌会
目莲山歌会又称九月九歌会，福建省霞浦、马洋、溪南等地畲族节日，每年农历九月初九日举行。目莲山在马洋附近，山顶上有斜坡，可容纳许多人，节日里人们便汇聚到此，歌唱娱乐，年青人则通过歌声寻找情侣。歌会上，所唱的调子仅限于山上唱的“福宁调”(又称“平讲调”)。外地来客也只能用此调对唱。歌会从初八日晚上开始，直到第二天天黑才结束。两夜一天歌声不能间断，否则听歌的野鬼要捣乱。本世纪二十年代，溪南的葛云山也有歌会，后因在目莲山做了一次功德，吸引了不少歌手，故葛云山的歌会便败落了。
上十节
上十节是畲族民间传统节日，每年农历正月初八日举行。届时，同祖同姓的男女老少，聚集在本姓祠堂里，举行瞻仰祖图仪式。仪式由本姓辈份高的年长者主持，并领唱“祭祀歌”，讲述三族的起源和祖先盘瓠的传说，焚香明烛，行祭祀之礼。然后众人前往祭房家聚餐，当地俗称“吃太会饭”。
春节
畲族过春节，从农历十月就开始用糯米酿制“过年酒”，砍硬柴烧灰滤水泡粳米做年糕。除夕，家家户户在火塘上烧大柴头，称为“来年火种”。守岁到十二点钟左右便走家串户互相祝贺。下半夜开始点香烛，鸣鞭炮，迎接新年到来。有的地方要做麻糍，吃一部分，留一部分到谷仓里待元宵节后取出来，以示“年年有余”。天亮前，男子赤裸身子外出，绕着房屋敲竹响板，据说这样可以除病消灾。天刚亮，小孩争先恐后到竹林里摇毛竹，认为这样自己就会像竹笋一样快长大。节日期间，主人和客人对唱山歌，唱完，主人还送客人一个装有钱币的红包，称为“手薪”，钱数的多少与客人唱歌的多少、好坏有关系。来客如果是孕妇或抱婴儿的妇女，则不允许她们对歌。正月初八人们集中到祠堂内瞻仰祖图，由本姓辈份最高年龄最大的老人领唱“祭祀歌”，讲述畲族来源和盘瓠传说。
分龙节
分龙节也称封龙节，是福建省畲族的节日，大部分地区在农历四月的辰日举行，霞浦县则在五月二十四日。据说这天是玉皇大帝给畲山“分龙”的日子，即分配雨水。这一天人们不能动用铁器，不能挑粪下抵更不能下地劳动，否则就对龙不敬，天就不下雨。好歌的畲族人此日纷纷上山举行赛歌会，意在祈求玉皇大帝保佑风调雨顺，五谷丰登。青年男女还要通过对歌寻觅情侣。
祭祖节
畲族的祭祖节具体日期各地不一，大致在农历二月十五、七月十五、八月十五。畲族十分重视这一节日，《遂昌县志》周应枚《畲民诗》有“九族推重缘祭祖”之句，人们认为参加祭祖的次数越多地位越高。节日里各家族除祭同家族之祖外，还要祭民族之袓盘瓠王。祭祖又叫“聚头”、“学师”，即怀念祖先，追述民族来源，增强团结，学习祖先战胜恶魔的神法。祭祖活动由族长主持。祭品是一头猪、一只羊，以及鸡、鱼、豆腐、青菜等。鸣放鞭炮之后，由族长带领进入祠堂，按辈份和年龄依次向灵牌、祖杖、祖图跪拜。祖杖是一个木刻龙头，又称“龙头像”。放在一个红布袋内，与祖图一起供于厅堂中。祭毕，大家在祠内进餐。七月十五日祭祖的畲族，只备鸡、肉、鱼、米粉、面条、饭、笋子、豆等八盘祭品，摆供在祠内即可。
三月三
三月三也称乌饭节，节日这一天，家家户户都要煮乌糯米饭祭袓，然后全家共餐，并以乌糯米饭馈赠亲友。三月三吃乌饭的来历，有一个流传较广的传说。英雄雷万兴（一说蓝天凤）被官家抓去，乡人为了让他在牢中吃上饭，便把米饭染黑，狱卒见米饭很脏且又像山蚂蚁，不敢抢食，这才保住了雷万兴的性命。他出狱后，于农历三月三日带领大家下山复仇，胜利后又煮乌米饭庆贺，后来每逢三月三，人们都要吃乌米饭。民间又传，吃了乌米饭，上山不怕山蚂蚁咬；又认为三月三是谷子的生日，吃染黑的米饭可使谷魂不认识，才乐意生长。乌米饭是将乌稔树叶捣碎、泡水后滤去渣子，然后用其水汁浸米，再把米蒸熟即成。
土地爷福
土地爷福是浙江省畲族民间宗教节日，每年农历二月初二日举行。届时，人们要准备祭品祭祀土地等神祗，以保佑乡人平安。故当地有俗语“二月二，杀鸡请土地”。
完满福
完满福是浙江省畲族民间的宗教节日，每年农历十二月二十日举行。届时各家备办祭品；行祭祀之礼，感谢各位神灵的庇护，祈求全家老少平安无病。祭毕，家人一起欢宴，还要预祝明年人寿年丰。
五谷节
五谷节是广东省潮安县碗窑一带畲族民间宗教节日，每年农历十月十五日举行。届时，人们都打开粮仓搬出所有装粮的器具摆放于仓门口，用稻穗及三牲作祭品，上香而拜。其意为新粮即将入仓，有劳这些器具尽职尽责贮存粮食。
招兵节
招兵节是广东省畲族节日，在农历十二月择吉日或在正月初一到初五举行，两年或五年举行一次。活动以家族为单位，各户捐资，请法师主持。“招兵”时，在祠堂前搭一高台，上设神坛，以米斗为香炉，插上青、白、赤、黑、黄五色旗表示东西南北中五营兵马旗。法师做法时，口中念念有词，然后吹起响亮的牛角，将两个蚶钱抛在案点上，若是一阴一阳（胜杯）则表示兵马已到，台下群众便挑选几位男子，各领一令旗，到公厅正面去拜祖。过两三天，举行结束仪式，叫“推龙”。每户备一只鸡一只鸭，以及金银首饰到村口再祭，送别法师。法师一般只收鸡鸭作为报酬，不收金银。关于招兵节，相传祖先盘辄在茅山学法后，得以统兵扶正压邪。后人便举行招兵活动，以祝愿平安，了孙昌盛。现在此俗已不传。
中秋歌节
中秋歌节是福建省福安县和宁德县畲族节日，备族把八月十五这一天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节除了在村子里陪来客唱歌外，还要集中到县城对歌。节日这天，人们结伴来到县城，白天拜访亲友，晚上开始对歌。对歌的时候，都是男女各站一边。女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要与耿者挤在一起，以壮声势。高明的歌手，可以随时转换曲调。除了对唱，有时还加进些齐唱。
