相信大家外出旅游的时候，会偶尔在寺庙、道观等场所见到签筒，甚至有人会主动问你要不要抽一签，当然一般需要支付一定的费用。很多朋友可能会觉得签占不准，因而婉言拒之。也有一些人正好心中有事，觉得不妨一占。那么，签占到底准不准呢？签占的指导意义又是什么？对于这些问题，笔者今天就借签占类的一种——观音灵签来说一说。
观音灵签，顾名思义，是由观音大士的灵感所主导的签占。观音大士是救苦救难的慈悲菩萨，最见不得别人受苦受难，逢人需要帮助，必然施以援手。因而如果我们心有疑惑，即可默念观音名号、观想观音法相，把疑惑上禀观音大士，然后摇动签筒，观音菩萨被我们的诚心打动之后，即会以其神力拨动签支，让蕴含着答案的那支签滑落出来，我们根据签辞自行体会吉凶即可。
对佛教略有了解的朋友都知道，佛教实际上是禁止信徒占卜算卦的，佛经之中就有这样的明文规定，譬如，《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时良日。”那么，为何还会有以观音为名号的签占呢？实际上，佛教固然禁止信徒占卜算命，但佛教也讲求方便法门，佛教最初传入中国的时候就是借用占卜、神通等方式了招揽信众的。观音灵签也只不过是观音大士度化众生的方便法罢了。
很多朋友关心的是观音灵签准不准，其实准与不准的关键取决于我们占问时的心诚不诚。正如净土宗印光大师所说：“观音灵签甚好，但当求之于己，果其真切无伪，自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚，菩萨便难加被矣。”我们可以借助印光大师自己的例子说明这个问题。印光大师早年立志出家，但是他的兄长却不允许，于是印祖就趁着去同州考秀才的机会偷偷地投奔长安雁塔寺，准备出家，结果却被其兄辗转找到，强行拉回了家中。印祖回到家中，初心不改，还是一心想着出家，怎奈家人看管森严，逃不出去。无奈之下，印祖就去占问观音灵签，结果签辞有“如鸟出笼”一句，这显然是能逃出去的吉兆。几天后，大哥有事出门，嘱咐二哥看好印祖，印祖就趁着二哥晒谷子的空逃了出去，真的应了“如鸟出笼”那句签辞。后来印祖的诚心打动了大哥，首肯其出家，结果成就了净土宗的一代祖师。举这个例子就是想说明观音灵签灵不灵的关键在于我们的心诚不诚，如果像印祖那样诚心占问，结果肯定会灵验。
抽过签的朋友都知道，签占把所有的签分为上中下三类，每支签的签辞一般是四句诗，然后下边对应着一些常见事情的吉凶，譬如观音灵签第一签。
显然，观音灵签的签辞一般都比较含糊，是一些大而化之的话，与我们所占问的具体事情大都没有直接的联系，因而它的指导意义大都是方向性的、大视角的，不会像六爻占卜那样具体。尽管如此，这种方向性的指导在现实决策中也能发挥很大的作用。据笔者个人的体验，观音灵签首先能给人一种心理慰藉，不管事情的成败，提前预知之后心里会有准备。其次观音灵签还会给人努力的空间，譬如上边的那个签，并不是说完上签大吉就完事了，它还告诉我们要“人行中正”，多检点个人的行为，在自身上下功夫。最后观音灵签还有信仰的成分，毕竟它是借助观音的名号，披了佛教的外衣，如果恰好你是信佛之人，正好可以借助观音的神力加持，助你成就相应的事情。
总之，观音灵签是一种简便易行而又灵验的预测方法，感兴趣的朋友不妨随缘一占。
