任何事实都有积极影响和消极影响这两个方面，这也说明了事物的两面性，对于我国的道家思想来说，它对我们国人影响很大，但它也有存在消极影响方面。接下来就通过下面文章的概述，了解它的消极影响有哪些？
道家思想的消极影响是什么
一、老子认为：“道可道，非恒道。”（在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”）。大概的意思是：可以用语言表达的规律，就不是永恒不变的规律“，后人分析他所说的”道“，是某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体或规律。它生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。它虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻，是构成天地万物共同本质的东西。然而它又超越于时间空间以外。所以，不能靠感觉器官去认识，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在。这样，他的观点就可以让象我这样的人找到了信仰上帝的根据。他的”道“正是圣经所启示的上帝是一回事。《圣经·罗马书》1章20节说”自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿“。这对于当代中国所提昌的无神论，唯物论，等等来说，肯定具有消极影响。
二、庄子说的”相濡以沫，不如相忘以江湖“。原句是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是：”泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好“。我理解：”相濡以沫“，可能令人感动；而”相忘于江湖“则是更高的一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。放弃强烈的感情来换取平淡的生活。忘记应该的，放弃能够的，就是一种幸福。庄子是主张精神上的逍遥自在的，因为平平淡淡才是真。这与当代提昌的同甘共苦、生死与共、发愤图强等等的道德观念肯定与格格不入。有点自私自利，背信弃义的嫌疑。
三、庄子的”坐忘“境界。庄子曾说”坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘“。直译的意思是：不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，这叫做坐忘。我理解这句话是要沉入于忘的境界。忘记外界一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与”大道“相合为一的得道境界。这与当代所提昌的”知识就是力量“和发挥个人的主观能动性等等也具有消极的影响。
小结：道家思想存在一些瑕疵应该是可以理解，我只要学习它的积极方面，抛弃不利于社会发展的观点，就好了。毕竟它的消极方面只是一小部分的，并不影响我们对道家思想的学习。
