道教是我国历史上一个历史悠久的教会，它是我国本土教会，对我国的宗教信仰有着重要影响。道观是道教信徒供奉神仙的一个地方，它是我国建筑文化中的瑰宝。在众多道观中不乏有一些名观。嘉定城隍庙作为普遍的崇祀的重要神只之一，在社会上有着重要地位。现在就跟小编一起来了解一下道观大全吧。
道观大全之嘉定城隍庙
简介
嘉定城隍庙属于道教宫观。位于上海市嘉定县城东街。城隍作为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
道观历史
始建于宋嘉定年间（1208—1224）。
明洪武三年（1370）由时任知县胡永安从南大街富安坊移建今址。
天顺二年（1458年）、嘉靖三十五年、天启四年（1624年），均修葺扩建。
明清两代屡次被毁，时有重修。原有大殿、寝宫、花园、即山亭、迎霞阁、碧兴亭、醉月轩、花神殿、池上草堂等建筑。
清康熙五十二年（1713年），扩建寝宫、校籍堂及两掖楼。
雍正四年（1726年），徽州盐商汪伦捐献私家花园（今秋霞圃）作为庙园。
乾隆二十四年，乡绅沈氏也将沈氏花园捐献给该庙，两园合并，更添建即山亭、迎霞阁、碧光亭、池上草堂、醉月轩、花神殿、有物皆春等亭楼建筑，由此庙基从原来的4。92亩，扩充到20余亩。
庙内祀奉城隍和道教的最高神只元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。该庙香火鼎盛。每逢清明、农历七月半和每月的初一、十五，庙堂香烟缭绕，戏台演唱戏文，庙市商贩云集，吸引无数香客从太仓、昆山、青浦、宝山等地前来进香，热闹非凡。清史学家钱大昕有诗称：“刺眼繁花细细开，陌头女伴踏歌来。烧香才罢游园去，延绿轩前白相回。”生动地描述了当时盛况。
咸丰十年（1860年），庙毁于战火。
同治五年（1866年）知县汪福安重建大门和二堂。
光绪二年，重新修建，添建了池上草堂、舟而不游轩等园景。
民国26年八一三事变，庙又遭战火损坏。上海沦陷，城隍庙为日军盘踞，改作军医院。抗战胜利后，恢复道观宗教活动。“文化大革命”期间，停止宗教活动。
1960年被列为嘉定县文物保护单位。
1962年9月又被上海市人民政府批准为市级文物保护单位，曾兴工对其部分建筑进行修缮，1984年嘉定县再次对其庙内大殿及寝宫进行修葺，是嘉定着名的道教庙宇之一。
1980年，嘉定城隍庙由嘉定县人民政府公布为县文物保护单位。1984年，嘉定县政府对城隍庙大殿和寝宫进行修葺。1987年，改为嘉定县博物馆。
道观建筑
嘉定城隍庙在历史上屡毁屡建，现在的建筑和装饰均大多数是晚清所建，但保持明代风格。大殿高14米，宽20米，深46米，与二寝宫连在一起，呈工字形，面积500多平方米。殿前石狮，凉亭等物，还是明代初建时原物。该庙有乾隆五十六年《重修城隍祠记》石碑，今存秋霞圃碑廊。
