道教是我国历史上一个历史悠久的教会，它是我国本土教会，对我国的宗教信仰有着重要影响。道观是道教信徒供奉神仙的一个地方，它是我国建筑文化中的瑰宝。塘子观位于青岛崂山，始建时间已经无从考证，它是我国道教的已做着名道观。大家是不是对这个道观很好奇呢？现在不妨就跟小编一起来了解一下道观大全吧。
道观大全之崂山塘子观
简介
塘子观是我国道教宫观。位于山东省青岛市崂山区境内的崂山文笔峰西南麓。始建年代不详。明代万历年间曾有重修，清光绪时道士吴介山对其进行修缮，并改称“餐霞观”，民国初年复名塘子观。观内原建有正殿和东西两厢房等殿宇，正殿三间，中供真武大帝塑像，1938年两厢毁于日军兵火，1948年时任观内主持道士郭明禄募资重建两厢并维修正殿；“文革”期间，整个道观被毁。现存建筑均为近年新建。观之周围松柏苍翠，竹枫掩映，山水秀丽，环境幽雅。为崂山着名道教宫观之一。
塘子观，又名堂子观、餐霞观。观在劳山文笔峰下，二龙山之西南麓。始建于宋，重修于明万历八年。屡遭厄运。清初，即墨人郭绣曾读书于其间（官至湖广总督）。至使此观名声大播。是观历清人修葺后，又罹厄于日冦掠火。近为乡人重修建。观中有泉曰：甘露，清洌甘美，盈盈不涸。仙家道侣，文人墨客游聚其间。吟咏连朝，布道修心。且夫山秀水明，幽宓非常。竹树丰茂，曲折洞深；绝峰棱棱林壑尤美。有潭如镜涵，深不可测。鉴峰吞峦，藏云翳龙；高岩饮波，徒崖拥碧。令人瞩目忘尘，绝俗澄心。实为灵山神域，洞天福地也。诗曰：
斜阳在山隅，人影散地垓。
群峰含青碧，天无纤云回。
拾阶一登临，冷郁肃形骸。
芦葭近水长，巨石临涧排。
高堤斩波趋，风摧老木衰。
秋气去未远，寒风乍低回。
一潭碎鳞鳞，半山枯峐峐。
道盘曲水静，崖高枯藤徊。
临亭凭远目，登岩畅诗怀。
回眸惊山月，举首讶琼台。
二星同辉映，助我游咍开。
抚往知荒岁，追昔住婴孩。
漫吟竹筱幽，且抚松柏楷。
泠泠甘露水，峨峨文笔隗。
千载人与事，俳诙说沉埋。
与君相扶将，聊作归去来。
历史
据太平宫道士传述《塘子观庙志》载，当时躲在临安天目山的昺帝俩太妃谢丽、谢安（姊妹俩）于宋覆灭后，携随从化装成渔民，乘船北上，在崂山仰口湾登岸，到太平兴国院（太平宫）出家修道。太平宫前临黄海，故谢丽、谢安每一出门，望见大海，即触景生情，掩面痛哭。（宋军零丁洋战败，陆秀夫抱9岁昺帝投海死，宋亡。）庙中道长见状颇为同情，便劝说两谢移居离海较远的山后脚庙塘子观。谁知两谢仍心怀故国，并昼夜思念爱子，总幻想有朝一日昺帝或能从海上乘船而来，故经常爬上光光崮眺望大海。后人哀其故国之思，怜其慈母之情，便把光光崮又称为“望望崮”。
清光绪年间，道士吴介山复修塘子观，同时更名“餐霞观”。此时，掖县名儒林钟桂曾在此设书院授徒讲学。民国初年，“餐霞观”复名“塘子观”，和修真庵合一经营。有耕地360亩，并有狼弯崖、大竹棵子等13处山峦，及双台“皇妃茔”（即两谢墓）、双台“道士茔”和“西大涧”三茔地。
1938年3月15日，日寇进山扫荡，曾冲进塘子观，杀死道士，烧毁两厢。1948年道长周源深与主持郭明禄募资重修东西两厢，并维修正殿神像。
